Кириллова О.О.

Политика памяти и поэтика экрана: государственные и кинематографические нарративы об «украденных поколениях» в Австралии

Ключевые слова: интерлингвокультурология, иноязычное описание культуры, инокультурная литература, язык межкультурного общения, культуроним, ксеноним, стереотип

Аннотация: Ведущие языки мирового общения всегда являлись проводниками иноязычных культур для мирового читателя. При этом произведения художественной литературы, non-fiction, жанр путевых заметок являются мощным инструментом популяризации иноязычных культур. С конца XX в. функцию основного языка мирового общения и ключевого культурного посредника выполняет английский язык. Ориентация языка в область иноязычных культур неизбежно влечет за собой его адаптацию к принимающим культурам. Используя последние достижения интерлингвокультурологии (молодой дисциплины, возникшей на рубеже веков и разрабатываемой профессором В.В. Кабакчи и его школой), которая занимается изучением вторичной ориентации языка и формированием языка межкультурного общения, мы рассматриваем аутентичные англоязычные тексты о русской культуре, говорим о языковой гибкости культурной лексики при ориентации на внешнюю культуру, роли стереотипов и неизбежной схематизации и упрощении описываемой культуры. Основным материалом для статьи послужила книга Колина Туброна “Among the Russians. From the Baltic to the Caucases” («Среди русских. От Балтики до Кавказа») [1]. В условиях все возрастающего в современной филологической науке интереса к проблемам диалога языков и культур и в связи с необходимостью популяризации русской культуры на мировой арене, в том числе через английский язык, исследуются закономерности передачи русской культурно-специфической лексики в английском языке, при этом особое внимание обращается на роль стереотипов в передаче русского культурного содержания и в построении образа советской культуры. Исследуется как положительная, так и отрицательная роль стереотипов в сохранении памяти, передаче иноязычного культурного содержания и в построении образа иноязычной культуры. Анализируется, как избирательность и проектированность восприятия культуры, а также представление отдельных черт русской культуры как целостной системы (по М. Роберу и Ф. Тильману) приводят к упрощению и схематизации культуры, что в конечном счете искажает картину описываемой культуры.

DOI: 10.31079/1992-2868-2026-23-1