Лившиц Р.Л.

Отсутствие у философии антропологической перспектив

Ключевые слова: истина и заблуждение в философии, сущность человека, антропологическая перспектива

Аннотация: Философия и наука представляют собой разные формы духовного освоения действительности, принадле жащие, однако, к общей родовой сущности. Целью и философии, и науки является постижение истины. В ряде наук суще ствует возможность провести решающий эксперимент, в иных выработаны четкие критерии установления достоверности теоретических положений; добытая в науке истина становится общим достоянием и не подвергается далее сомнению. Фи лософия опирается на всю историческую практику, которая принципиально не завершена; поэтому в ней заблуждения про должают воспроизводиться даже после того, как удалось открыть истину. Таким зерном абсолютной истины в философии является идея, сформулированная в шестом тезисе Маркса о Фейербахе. Открытие Маркса позволило поставить изучение человека и общества на почву реальных отношений, понять диалектику фундаментальных социальных процессов. Однако идеологическая ситуация, сложившаяся в современном российском обществе, подталкивает часть исследователей к отказу от непреходящих достижений социально-философской мысли. Разбираются некоторые попытки такого отказа, выявлена и продемонстрирована их контрпродуктивность. Тезис о наличии у философии антропологической перспективы выглядит как вполне невинный и даже многообещающий. Но в конкретных условиях современной России он представляет собой завуалированный призыв отринуть философскую исти ну, добытую гением Маркса. Если сущность человека понимается как совокупность общественных отношений, то на этом пути возможно достижение новых научных результатов. Но альтернативное видение проблемы способно лишь привести к повто рению прежних заблуждений. Именно в этом смысле антропологическая перспектива у философии отсутствует.

DOI: 10.31079/1992-2868-2025