Марков Б.В., Сергеев А.М.
Опыт психобиографии философии послевоенного поколения
Ключевые слова: человек, общество, культура, история, язык, традиции, память, повседневность, философская антропология.
Аннотация: Философский диалог посвящен аналитике исторического развития российской философии за последние полстолетия. Авторы исследовали отношение идей и людей в условиях исторического перелома в конце ХХ и начале ХХI в. Философ- ствование в условиях пограничной ситуации позволяет сравнить и оценить прошлое и настоящее. С одной стороны, в голо- вах мыслителей послевоенного поколения – в сознании, а может, в нейронных сетях мозга – сохранились архетипы, уста- новки, настроения и переживания, сложившиеся как рецепция коллективного опыта прошлой эпохи. С другой стороны, новая социальная реальность – когнитивный капитализм – радикально изменяет самоописание общества. Нельзя сказать, что современность удовлетворяет людей. Несмотря на разговоры о производстве культурного, социального, человеческого капитала, они чувствуют себя не счастливыми, а одинокими и беззащитными в стремительно меняющемся мире. Не только философская критика, но и волна протестов, охватившая, в том числе, и «общество всеобщего благосостояния», заставляет задуматься, стоит ли следовать рецептам современной западной экономики. С одной стороны, закрытость создает угрозу стагнации, участь страны-изгоя. С другой стороны, открытость, и, тем более, попытка встать во главе строительства сетево- го общества есть не что иное, как самопожертвование. Россия уже была руководителем всемирного Интернационала, ставящего целью победу коммунизма во всем мире. Но была и другая сверхдержава, развивавшая потенциал капитализма. Их борьба предполагала сходство, которое состояло в стремлении технического покорения мира. Авторы предприняли по- пытку осмысления позиции страны, которая не отказалась бы от соревнования, но использовала новые технологии для того, чтобы жить лучше. Чтобы определиться с критериями, полезно использовать историческую память старшего поколения для оценки современности. И наоборот, избавиться от повторения ошибок прошлого в проектировании лучшего будущего.
DOI: 10.31079/1992-2868-2021-18-2-16-30