Куцая М.А., Гунькин И.В.
Государственное регулирование религиозной жизни на Дальнем Востоке в период с 1917 года по 30-е годы ХХ века
Ключевые слова: государство, церковь, свобода совести, религиозные объединения, декрет, вероисповедание.
Аннотация: Статья посвящена истории формирования государственно-церковных взаимоотношений с 1917 г. по 30-е гг. ХХ в. и специфике государственно-конфессиональной политики на Дальнем Востоке в этот период. В рассматриваемый период закладываются основы государственной политики молодого Советского государства в отношении религии и церкви. По-скольку церковь традиционно была крупным собственником земли в Российской империи, то один из первых декретов Со-ветской власти – Декрет о земле – уничтожил экономическую основу власти церкви. Принятый 23 января 1918 г. Декрет СНК РСФСР «Об отделении церкви от государства и школы от церкви» стал осно-вой законодательства о свободе совести в России. Однако развернувшаяся Гражданская война и иностранная интервенция затруднили реализацию положений Декрета в жизнь. На Дальнем Востоке эти процессы имели свои специфические особенности, обусловленные удаленностью региона от центра, существованием «буферного» государства ДВР, более поздним, в сравнении с центром страны, окончанием Граж-данской войны. Статья посвящена анализу этих особенностей. Интерес к освещению проблем формирования государственно-конфессиональных отношений в Советской России и на ее Дальнем Востоке обусловлен главным образом тем, что церковь традиционно является частью общества, преобразования которого, тем более революционного характера, не могли не отразиться на самой церкви – ее месте, роли, влиянии в социу-ме. В 2017 г. в России отмечаются 100-летние юбилеи великих русских революций, происшедших в феврале и октябре 1917 г., которые положили начало радикальным изменениям в числе прочих и в государственно-церковных взаимосвязях. Поэтому сегодня представляется весьма актуальным обратиться к истокам формирования политики Советского государства в отношении религии и церкви для понимания ее современного состояния и определения перспектив развития государ-ственно-конфессионального диалога.
DOI: